La información que esconde los “me gusta” de Facebook

Muchas veces el usuario no es consciente de la gran cantidad de información que puede llegar a generar en la red, como prueba de ello unos investigadores procesaron los "me gusta" en Facebook de un grupo de usuarios y fueron capaces de dibujar unos perfiles muy fieles a la realidad sobre los hábitos o situaciones personales de estos usuarios.

Aunque no nos lo planteemos de manera habitual, se puede extraer gran cantidad de información de muchos de los datos que circulan por la red o los datos que almacenan las empresas en sus bases de datos. Cruzando información que, aparentemente, nos puede parecer inconexa o que no se nos ha ocurrido combinar podemos establecer modelos predictivos que nos alerten de la criminalidad de una zona en la ciudad de Nueva York o evitar las lesiones de un equipo de rugby gracias a lo que se conoce como Big Data. Precisamente, un equipo de investigadores puso en el punto de mira a Facebook y aplicó el Big Data a algo tan cotidiano como los me gusta y el resultado fue francamente interesante: fueron capaces de obtener datos relativos a la personalidad de los usuarios, sus circunstancias personales y sus circunstancias familiares a través de los me gusta de Facebook.
El estudio fue llevado a cabo por la Universidad de Cambridge y un equipo de Microsoft Research y tomaron como muestra a 58.000 usuarios de Facebook que decidieron participar en el estudio. ¿Qué aportaban los participantes? Algo tan simple como algo que está visible en nuestros perfiles y que poca gente suele ocultar: las páginas de Facebook en las que han marcado un me gusta.
¿Y se puede extraer información a partir de los me gusta de Facebook? Más allá de obtener información de los gustos personales y preferencias de cada usuario, que sería la información más evidente, el rastro que dejamos por la red o en acciones tan simples como marcar un me gusta de Facebook se puede exprimir y procesar para ofrecer información de valor con la que, por ejemplo, modelar a los usuarios, segmentarlos y ofrecerles contenidos publicitarios mucho más dirigidos, por citar un ejemplo relacionado con la monetización de Facebook.
En el caso de este experimento sobre Big Data, los investigadores construyeron con la información una especie de modelo predictivo en el que, como entradas, se introducían los "me gusta" del usuario y, como salida, se ofrecía un perfil socio-afectivo del usuario y, a la vista de los datos, con un elevado ratio de aciertos.
¿Y qué cosas averiguaron sobre los usuarios? Apoyándose en los me gusta de Facebook, el sistema era capaz de distinguir la orientación sexual de los voluntarios con un 88% de acierto, es decir, era capaz de acertar si la persona era homosexual o heterosexual equivocándose solamente 12 de cada 100 veces. Por sus gustos, el sistema fue capaz de distinguir si el usuario era Afroamericano o caucásico con un 95% de probabilidad de acierto, si se era Demócrata o Republicano con un 85% de probabilidad de acierto, distinguir el sexo con un 93% de precisión o si se era fumador con un 73% de probabilidad de acierto.
Se puede extraer información con bastante precisión.
Lógicamente, construir un modelo predictivo que cubra todas las páginas que existen en Facebook es materialmente imposible y, por ello, el equipo se centró en las 50.000 páginas más populares de la red social de Mark Zuckerberg pero, a pesar de esta "simplificación", la información que se extrajo de Facebook es impresionante y, sin duda, va mucho más allá de lo que alguien se podría llegar a imaginar.
En media, cada usuario puede llegar a marcar unos 60 me gusta de Facebook, es decir, se hace fan de alrededor de 60 páginas, una información que suele ser de carácter público y que no se suele ocultar. Si algo tan simple como un "me gusta" puede exprimirse hasta el punto de lanzar un perfil que defina a los usuarios, imaginemos la potencia que tiene el Big Data a la hora de analizar toda la actividad que realizamos en la red o si, además de los me gusta de Facebook, se analizase información no estructurada como los comentarios que hacemos, las fotos que subimos o los usuarios con los que interactuamos más (y lo cruzásemos con sus perfiles).

Con esto no quiero decir que el Big Data sea algo malo ni mucho menos demonizar a Facebook, simplemente uno debe ser cada vez más consciente de la información que comparte o la información que genera y las posibilidades de explotación que ésta tiene. La publicidad que vemos en Facebook no es casual, procede de la explotación de los datos que generamos en el servicio y, por tanto, está adaptada a nuestros gustos, preferencias y nuestra propia actividad en la plataforma.
Este estudio es un ejemplo de cómo el Big Data puede ofrecernos información que, aunque residía en los datos que manejábamos, no éramos capaces de ver y, por tanto, cómo podemos plantearnos preguntas cada vez más complejas a la hora de explotar la información. Quizás pueda parecer un ataque a la privacidad pero, realmente, es información de carácter público que, simplemente, se ha procesado en un proceso complejo.
Algo parecido pasó hace un año cuando IBM, una de las empresas referente en Big Data, publicó en Los Angeles Times el Senti-meter, un gráfico interactivo que se alimentaba de los tweets que se publicaron durante los meses de enero y febrero de 2012 y que tenía como objetivo "adivinar" quiénes serían los ganadores de los Oscars (en sus categorías principales, claro está) según las opiniones de la gente.
La Policía de Los Ángeles, por ejemplo, desarrolla algoritmos predictivos usando los datos sobre delitos para modelar las rutas de sus coches patrulla e intentar así anticiparse al crimen, otro buen ejemplo de cómo es posible extraer información de valor de datos que ya tenemos y que, en este caso, ¿¿¿¿ha servido para ganar en eficacia en la planificación de las patrullas de la policía y bajar los índices de criminalidad alrededor de un 25%.????(vaya, entonces que nos tengan bien checaditos, es por nuestro bien, para que no controlen como es debido...Koan)
Son muchos los servicios que usamos de manera gratuita, sin embargo, aunque no paguemos nada por usarlos, nuestra huella en la red nos convierte en un producto que, gracias a este tipo de análisis, nos hace ser los destinatarios de una nueva clase de campañas publicitarias por las que los anunciantes pueden llegar a pagar bastante.
El ejemplo de los me gusta de Facebook era un experimento pero es una interesante forma de poner sobre la mesa todo lo que se puede llegar a saber sobre los usuarios, simplemente, por cosas tan simples como un "like".

Fuente: Alt 1040

Guerra Corea del Norte vs E.U., ¿a quién beneficia?

El minuto 3:50 nos dice a quién entusiasma y sobre todo beneficia la idea de la guerra...
Koan

Los Estados Unidos, mintieron, mintieron, mintieron...

Bolivia: el surgimiento de una nueva burguesía indígena

[Entrevista al investigador Diego Ayo, publicada en el periódico PUKARA, # 80, La Paz, abril 2013, pp- 6-8]

Pedro Portugal.- Has tenido la oportunidad de coordinar una de las investigaciones que ganaron la convocatoria del PIEB “Reconfiguración económica y social en la articulación urbano-rural de Bolivia 1998-2010”. Dinos de qué trata tu investigación y cómo se relaciona con el tenor de esa convocatoria.

Diego Ayo.- Daré un rodeo analítico intentando ilustrar la tesis que sostengo. Considero que hay un conjunto de nuevas élites que vienen surgiendo. El cambio de actores que anuncia la Revolución en Democracia sí se está produciendo. Sólo que de modo menos acorde a lo que se supuso sería el largo pero seguro recorrido hacia el Vivir Bien/socialismo comunitario. Por el contrario, lo que se observa es una verdadera revolución burguesa comandada por actores de raigambre indígena. Dos condiciones son propicias: el notable auge económico y la permisividad política gubernamental. El auge propicia el parto de élites comerciantes, transportistas, narcotraficantes, chuteras, contrabandistas, importadoras, y/o constructoras, entre otras. La permisividad política permite que todas ellas o infrinjan impunemente la ley a efectos de lograr el ansiado proceso de “acumulación originaria de capital”, sea involucrándose abiertamente en actividades delictivas (casos narcotráfico y contrabando), sea manteniendo condiciones institucionales funcionales a lograr un mayor lucro: no pago de impuestos (o pago mínimo), salarios bajos a los empleados (muchas veces ahijados), inexistencia de seguros sociales, no entrega de indemnizaciones por despido, preferencia por mano de obra sumisa y barata (mujeres y, sobre todo, niños), entre otros rasgos. Por tanto, se produce una paradoja: tenemos indígenas o ciudadanos de origen indígena empoderados económicamente en el marco de un capitalismo notoriamente perverso.

P. P. - Podríamos decir que el MAS tiene un éxito indeseado, contradictorio con su ideología socialista: la emergencia de una “burguesía” nativa. Pero, ¿no crees que con Evo o sin Evo el resultado sería similar?

D. A.- Sí y no. Sí, en el sentido de que la masiva afluencia de dinero igual hubiese terminado por empoderar sectores de la economía como los transportistas y/o comerciantes que manejaban ya un 15 al 20% del PIB. Y sabemos que son personas de origen indígena quienes se han dedicado prioritariamente a estas labores. Sin embargo, la respuesta es no en otro sentido: Evo Morales tiene, o al menos lo tiene su Vicepresidente, la firme intención de empoderar económicamente a sectores indígenas. Ya lo dijo desde un principio ni bien asumió Morales la presidencia: “ya tenemos el poder político, ahora hay que buscar el poder económico”. Y en ese caso la permisividad política de este gobierno quizás no se hubiese dado. Hay una sensibilidad muy particular en el MAS para que este empoderamiento tenga lugar, sea como sea, legal, informal e ilegalmente. La cosa es que los indígenas tengan plata.

P. P.- Lo de “ahora hay que buscar el poder económico” muchos lo entienden como deseo del gobierno de buscar el poder económico del Estado, en los clásicos moldes socialistas, nada que ver con querer enriquecer a los militantes, por muy indios que sean… Por otro lado, arriba tú hablas de dos condiciones para el surgimiento de esta burguesía nativa: el notable auge económico y la permisividad gubernamental, condiciones una fuera de la voluntad del gobierno y la otra más defecto que virtud.

D. A.- No sé si un anhelo socialista moldea el deseo del gobierno. Lo veo más como un esfuerzo de auto-preservación política a como dé lugar. Tengamos en cuenta que el principal objetivo de toda burocracia es la auto-reproducción. Y si para lograrla deben nutrirse de variados discursos revolucionarios acordes a la coyuntura del momento, así lo van a hacer.

Baste ver el inicio del modelo socialista cubano. No fue lo que se concibió desde un principio. Por decirlo de algún modo, Fidel se volvió socialista frente a la radicalización estadounidense y fruto de la Guerra Fría. Chávez mismo comenzó su gobierno aplicando medidas antipopulares o, como las denominamos, neoliberales. Sólo la bondad de los precios del petróleo lo convirtió en un Papa Noel con bota militar. Y todo ello bajo el pomposo título de “socialismo del siglo XXI”. Sin la bonanza que le tocó vivir hubiese pasado desapercibido. Con eso no quiero negar la presencia de gente comprometida. Pero creo que es la excepción. La regla es el llunkerío prorrogista que va a aferrarse a lo que venga. Por eso, volviendo a tu pregunta creo que el objetivo es triple: primero, se debe lograr la autopreservación en el poder suceda lo que suceda; segundo, se debe menguar a como dé lugar el poder de los enemigos de antaño (aquellos ligados al periodo neoliberal) y sólo en tercer lugar creo que puede creer en un auténtico deseo de empoderar sectores indígenas. No descarto que ese también sea un objetivo. No lo vería como algo no previsto, pero ciertamente predomina en orden jerárquico la voluntad de usufructuar el poder a como dé lugar; el deseo de callar a quienes “nos hicieron daño en el pasado” y sólo recién el propósito de alentar el surgimiento de actores indígenas empoderados económicamente.

Quizás, como tú mismo lo dices en la pregunta: como falla más que como algo expresamente formulado. Algo preconcebido estratégicamente, no creo que sea así. No tanto, al menos.

P. P.- ¿Hay otros elementos que confirman esta orientación económico-política de la que hablas?

D. A.- Pues sí. Lo dicho viene acompañado de un fenómeno alejado de la “revolución espiritual” que anuncia el gobierno. Lejos de esa revolución de los “usos y costumbres” que anuncia el gobierno, aludiendo al retorno de lo indígena entendido como un conjunto de valores y procedimientos colectivos. En mi criterio, lo que está en marcha es una profunda “revolución del individuo”, entendiendo por ella la posibilidad de quebrar las amarras de la superstición, la apología a dioses tutelares y seres demiurgos (los achachilas) que preservan lo comunitario, en favor de un “despegue” personal, donde el éxito de los indígenas de hoy no será colectivo, sino individual. No se propiciará una descolonización como suceso comunitario sino como suceso o múltiples y disconexos sucesos individuales (no entrelazados entre sí, a no ser causalmente). Parece errado afirmar esta tesis precisamente en un presente en el que las ceremonias religiosas indígenas son moneda corriente. Sin embargo, paralelamente, aunque de forma silenciosa, ocurren acontecimientos más ligados a esta peculiar Ilustración: el número de universidades indígenas se ha incrementado así como el cupo de estudiantes de origen indígena; muchas carreras han sido copadas por estudiantes de extracción aymara (por ejemplo en la Carrera de Historia de la UMSA el 85% de ellos se autodefinen como aymaras; la Carrera de Biología donde 3 de cada 5 estudiantes provienen de familias aymaras o la Carrera de Estadística donde su porcentaje alcanza al 90%). Todos ellos influyen y brillan, inclusive, por mérito propio y no por su filiación colectiva, generando una segunda paradoja: los indígenas que guiarán al país serán, por decirlo de algún modo, indígenas “ilustrados”, seguramente legitimando su actividad con un discurso proclive a defender lo indígena. Pero lo cierto es que es más discurso que certeza.

P. P.- Pero este discurso deja de un lado a las clases medias. Sólo se habla de élites…

D. A.- Buen punto. Es por eso preciso mencionar que también se está promoviendo una “revolución de las clases medias”. Del mismo modo que muchas monarquías se aliaron a sectores ascendentes, dándoles puestos en lo que sería la “administración pública”, para lograr debilitar a sectores de la nobleza, tradicionalmente poseedores de esos privilegios, Evo Morales impulsó un cambio en el sector público a efectos de debilitar lo que fue siempre un bastión de las clases medias leales a los gobiernos “neoliberales”. Un cambio no de comportamiento, apuntando a lograr una gestión pública eficiente. Nada más alejado de sus intenciones. El cambio, por ende, se dirá, fue “sólo” de piel. Sin embargo, sólo una visión muy chicata podría ver esto como un asunto sólo de gestión.

En verdad, el empoderamiento de “otras” clases medias a costa del sector público (al menos durante una generación hasta que se generen ciertas capacidades), viene aparejado de familias contrayendo créditos de vivienda, haciendo estudiar a sus hijos en colegios privados, consumiendo más y mejor. Esta “urbanización de lo indígena” es una tercera realidad paradójica. Tiene poco que ver con la idealización que la ideología oficial hace del mundo rural e indígena (en sentido tradicional). Incluso este mundo, el rural, empieza a empoderar a reducidos sectores agrícolas (oligarquías indígenas), plenamente incorporadas a una vida regida por el mercado.

La hija del rey de España, imputada por corrupción (ah caray, ¿que acaso ser de la realeza y ser corrupto no van junto con pegado?)

No lo entiendo; ¿Cómo una tipa cuya familia parasita  por generaciones ha vivido a costa del pueblo, lo ha saqueado, se ha burlado de el, les ha escupido y traicionado por tradición y sistemáticamente los expolia; ahora resulta que le ha robado dinero a ese mismo pueblo?????...vaya que es un mundo al revés.
Koan

La infanta Cristina, hija menor del rey Juan Carlos de España, ha sido imputada este miércoles en una presunta trama de desvío de fondos públicos en la que está implicado su esposo, Iñaki Urdangarín.

El juez ha citado a la infanta a declarar el próximo 27 de abril, informó el Tribunal Superior de Justicia de las Islas Baleares.
La declaración de la infanta está prevista en los juzgados de Palma de Mallorca en el marco de la causa que investiga el presunto desvío de más de 6 millones de euros de fondos públicos al Instituto Nóos, que estuvo presidido varios años por su marido.
Según el juez, a partir de la declaración del exsocio de Urdangarín, Diego Torres, y de los numerosos correos electrónicos aportados a la causa, y tras escuchar la versión dada por el secretario de las infantas, Carlos García Revenga, surgen “una serie de indicios” que hacen dudar que la infanta desconociera la aplicación que su esposo diera a su mención como vocal en la junta directiva de Nóos.
Urdangarín está imputado en esta causa desde diciembre de 2011 y ha prestado declaración en dos ocasiones, en febrero de 2012 y febrero de 2013.
En esta última declaración ante el juez José Castro, instructor del caso, desligó a su esposa y a la Casa Real de sus actividades y aseguró que nunca autorizó o avaló los negocios del Instituto Nóos.
Iñaki Urdangarín fue apartado de las actividades oficiales de la Familia Real en diciembre de 2011, tras su imputación.
De 45 años y exjugador de balonmano, se casó con la hija menor del monarca en 1997, y tienen cuatro hijos.
En su última declaración, aseguró también -según informaron a Efe fuente jurídicas- que en marzo de 2006, por consejo de la Casa Real, se desmarcó del Instituto Nóos.
La imputación de la infanta Cristina se produce después de que se publicaran varios correos electrónicos de Diego Torres, ex socio de Urdangarín en el citado instituto y también imputado, dirigidos supuestamente a ella y a otras personas del entorno de la Casa Real.
El pasado 29 de enero, el juez también imputó a Carlos García Revenga, secretario de las hijas del rey, quien prestó declaración el 23 de febrero.
En el caso Nóos se investiga el supuesto desvío de unos 6,1 millones de euros de las administraciones regionales de Baleares y Valencia al Instituto Nóos entre los años 2004 y 2007.
La Casa del Rey ha manifestado, a través de un portavoz, que “no comenta decisiones judiciales” tras la imputación de la infanta Cristina.
EFE

Utopodcast - La Sociedad Industrial y su Futuro - Theodore Kaczynski

Uno tiene que contrapesar el luchar y morir contra la pérdida de la libertad y la dignidad. Para muchos de nosotros, la libertad y la dignidad son mucho más importantes que una vida larga o evitar el sufrimiento físico. Además, todos tenemos que morir alguna vez y puede ser mejor morir luchando para sobrevivir o por una causa, que vivir una vida larga pero vacía y carente de sentido.
Ted Kaczynski

                                                       

La Sociedad Industrial y Su Futuro by UTOTECA

Steve Jobs. Paradigma de nuestra civilización

Queridos lectores,

Cuando vemos imágenes como la que encabeza este artículo solo cabe afirmar con Cornelius Castoriadis que “el problema de la condición contemporánea de nuestra civilización moderna es que ha dejado de ponerse a sí misma en tela de juicio”

Steve Jobs no fue una persona corriente, parece condensar todo lo bueno y lo malo en estado puro, pero como en una moneda, pocas personas son capaces de ver ambas cosas a la vez, así que es odiado y adorado en grandes proporciones. Era tan solo un individuo, pero es también un símbolo, es por tanto un paradigma de nuestra civilización.

Empecemos con las presuntas virtudes que justifican la adoración de sus seguidores e imágenes como la que nos ofrece “The Economist”. Jobs fue lo que se conoce como un “emprendedor”, ¿por qué ahora se dice “emprendedor” y no “empresario”? ¿Son distintos? No, es exactamente el mismo concepto. La palabra “emprendedor” trata de resaltar virtudes que nos hagan culturalmente más aceptable la proporción de la producción que estos emprendedores consiguen.

El primero que otorgó al entonces llamado empresario una importancia primordial dentro de la dinámica capitalista, aunque hoy en día pueda sorprender por lo tardío, fue Joseph Schumpeter, en 1934. Para el economista austriaco el empresario desempeña un papel clave como motor del desarrollo económico, puesto que es quien aporta la innovación y el cambio tecnológico que hacen avanzar los negocios. Esta innovación suele tomar la forma de nuevos productos, nuevas formas de organización o la búsqueda/creación de nuevos potenciales clientes.

Jobs, o Apple, destacaron de manera prominente en cada una de las cuestiones que cita Schumpeter, en particular unieron la creación de nuevos productos con la búsqueda de nuevos clientes, aunque también realizaron aportaciones relevantes en cuanto a las formas de organización.

Comencemos por la faceta a la que debe la adoración casi religiosa de sus admiradores: comercializador o aplicador de la tecnología creada por otros. Jobs participó en la creación de los primeros ordenadores personales, y después en un nuevo reproductor de música. Finalmente crearía una especie de teléfono ordenador y algo parecido, pero más grande, que llaman tableta. En definitiva, acercó la tecnología de la información al gran público, al hombre común de la sociedad post-industrial.

Jobs subió a hombros de gigantes, tanto a nivel general como a un nivel más particular. Las tecnologías de la información han llegado a ser lo que son de una forma muy compleja, a lo largo de cientos de años y con la colaboración de miles de personas. Centenares de científicos han realizado aportaciones más relevantes que la de Jobs: lograr el producto más agradable para la masa.

No soy experto en el tema, pero una búsqueda rápida por la web me hace ver que se trata de la confluencia de varias ideas o ramas. Por un lado la idea de una máquina de calcular, de origen ancestral, con el ábaco y posteriormente la regla de cálculo, que comienza a pensarse como lo conocemos ahora a comienzos del siglo XIX, con la máquina analítica de Charles Babbage. Durante la II guerra mundial y años posteriores, matemáticos como Alan Turing y John von Neumann sentaron las bases del lenguaje de la computación, trabajando para el estado, con el fin de ganar la II guerra mundial primero, y la incipiente guerra fría después. Al mismo tiempo, la parte física de esa máquina de calcular cambiaría notablemente la fisonomía imaginada por Babbage gracias al descubrimiento del transistor, realizado por John Bardeen, Walter Houser Brattain y William Bradford Shockley en 1.947, trabajando para AT&T, la empresa que en aquella época tenía el monopolio de los servicios de telefonía en EEUU.

El tercer pilar del campo de Apple son las comunicaciones, cuyo primer gran hito es el telégrafo. La idea de comunicarse a través de una señal eléctrica había ido surgiendo paralela a la investigación de la electricidad, pero fue un pintor, llamado Samuel Morse, quien desarrolló el primer ingenio con un gran potencial práctico. Pocos emprendedores confiaban en la idea, y Morse tuvo la suerte de recibir fondos del congreso de EEUU para construir la primera línea experimental de larga distancia (60 km), entre Baltimore y Washington. Otro impulso clave fue realizado por un profesor de universidad llamado Heinrich Rudolf Hertz, a finales del siglo XIX. Hertz, además de morir pronto, nunca mostró el menor interés por las aplicaciones prácticas y la comercialización de sus descubrimientos. La radio sería desarrollada bajo un esquema -por fin- de emprendimiento convencional gracias a Guillermo Marconi. Convencional, pero no exento de aspectos turbios. Marconi, con la ayuda de grandes prohombres –entre ellos Andrew Carnagie, el barón-ladrón más importante después de Rockefeller- , arrebató la patente en los tribunales y de forma fraudulenta a Nicola Tesla. En aquella época, al igual que ahora, la Ley solía dar la razón al dinero.

Con una “máquina de calcular” de un tamaño adecuado para el hombre medio, y la información viajando a través de ondas Hertzianas, un burócrata europeo –¿existe algo más denostado que un burócrata europeo?- creó Internet. Tim Berners-Lee trabajaba en un laboratorio público de física de partículas. Posteriormente, Berners-Lee se ha dedicado a promover la interconectividad, mediante la estandarización de la tecnología -precisamente lo contrario que hace Apple-, poniendo especial empeño en que no haya patentes o derechos de propiedad por estos estándares básicos.

En toda esta historia casi nada parece suceder como debería, según la narrativa de Schumpeter. Apple y Jobs, además, se han situado en el centro de las críticas en torno al debate sobre la propiedad intelectual, Jobs no solo utilizó esta gigantesca “externalidad positiva” creada durante siglos, copió para sus primeros ordenadores las ideas de Xerox. A pesar de ello, antes de morir, no tenía empacho en crear trabas legales para que no se pudiera fabricar otro teléfono con “bordes redondeados” y ser líder en demandas sobre propiedad intelectual. Cada vez más gente opina que la propiedad intelectual es un freno tremendo a la innovación, opinión que va paralela a la extensión legal de estos derechos por periodos cada vez más largos.

Jobs y Apple se benefician, y se han beneficiado extraordinariamente bien de las creaciones de otros.