tag:blogger.com,1999:blog-40284920634214911252024-03-12T20:16:21.175-06:00Intentando la UtopiaAquí no hay propiedades, hay unidad, hay solidaridad, hay humanismo, hay seres humanos intentando salir juntos de este fango que es el sistema que nos controla, atemoriza y confunde.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.comBlogger3989125tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-30648791516945314032019-02-15T09:40:00.004-06:002019-02-15T09:40:52.922-06:00Hay alguien ahi?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
...</div>
<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-78963818119113766182015-11-26T19:56:00.003-06:002015-11-26T19:58:02.112-06:00Violencia de Estado en México (y el mundo, ¿porque no?) y el TPP<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Escucho muchos audios de lo que acontece en España y otros países. Pues en México no tenemos nada que envidiarles. Las ratas malparidas no tienen nacionalidad...</span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/i7BLWp1LV6U" width="640"></iframe></div>
<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-13161345473654044562015-11-26T19:56:00.002-06:002015-11-26T19:56:45.522-06:00Alfredo Jalife analisis sobre los ataques terroristas en Paris<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Alfredo Jalife no es precisamente un revolucionario, de hecho es un burguesito. Pero que le vamos a hacer; dice cosas interesantes y para ser sinceros, cada vez lo veo más y más tirado del lado del pueblo. Para empezar no es del agrado de Televisa y eso es algo bueno. Recomiendo su análisis...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ANwHBC9I4m0" width="420"></iframe></div>
<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-71356610765345743972015-11-26T19:56:00.001-06:002015-11-26T19:56:30.875-06:00La Revolución Traicionada, La Historia De Los Amigos De Durruti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Interesante y esclarecedora conclusión y "moraleja" de esta exposición. </span><br />
<span style="font-size: large;">Cedamos ante las reformas y pactos, y cederemos la revolución...</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" id="audio_9384535" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ej_9384535_4_1.html?c1=ff6600" style="border: 1px solid #EEE; box-sizing: border-box; width: 100%;"></iframe></div>
<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-73563441580653427652015-11-26T19:56:00.000-06:002015-11-26T19:56:17.267-06:00Algo Que Necesitas Saber de ISIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-39118177661309493262015-11-26T19:55:00.000-06:002015-11-26T19:55:01.360-06:00EE.UU y Francia inauguran la Era de la Guerra Perpetua<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Al escuchar como se le quiebra la voz a Mitoa al hablar sobre sus preocupaciones acerca del futuro de su hijo, casi me hace llorar también. Comparto su preocupación. Percibo cansado, estresado y abrumado a Mitoa en este audio...lo entiendo bien. Estar informado y no cerrar los ojos...tiene su precio.</span><br />
<span style="font-size: large;">Koan</span></div>
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<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-90777166632009044682015-11-26T19:54:00.002-06:002015-11-26T19:54:37.772-06:001915 - México en guerra<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Hace poco he descubierto a Pedro Salmerón (será por mi aversión a MORENA), pero debo de aceptar que me gustan sus charlas; informativas, esclarecedoras y no lameculos del poder. Porquería humana y pseudohistoriadores intelectualoides orgánicos como Enrique Krauze y Aguilar Camín palidecen ante la simpleza y veracidad de estas exposiciones.</span><br />
<span style="font-size: large;">Que lo disfruten...</span><br />
<span style="font-size: large;">Koan</span></div>
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<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-5785069515279889572015-11-26T19:54:00.001-06:002015-11-26T19:54:29.026-06:00Comité Church expone la Operación Sinsonte de la CIA <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; line-height: 17px;">La Operación Sinsonte fue una campaña secreta de la Agencia Central de Inteligencia para influir en los medios de comunicación nacionales y extranjeros a partir de la década de 1950.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; line-height: 17px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; line-height: 17px;">De acuerdo con el informe del Congreso publicado en 1976:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; line-height: 17px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; line-height: 17px;">"La CIA mantiene actualmente una red de varios cientos de personas extranjeras de todo el mundo que proporcionan inteligencia a la CIA y en ocasiones tratan de influir en la opinión a través del uso de la propaganda encubierta. Estas personas proporcionan a la CIA acceso directo a un gran número de periódicos y publicaciones periódicas, servicios de prensa y agencias de noticias, emisoras de radio y televisión, editores de libros comerciales, y otros medios de comunicación extranjeros".</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; line-height: 17px;">Fuente: MELVECS - youtube</span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/7Seedq7A1UI" width="480"></iframe></div>
<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-65015569401737536362015-11-26T19:54:00.000-06:002015-11-26T20:03:03.869-06:00Para el Estado Islámico los jóvenes en Europa son carne de cañón...jejeje Lo mismo que los jóvenes de los demás países para sus respectivos gobiernos.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">RT para mí, no es sino la voz del gobierno de Rusia. No le creo mucho para ser honesto pero al parecer Rusia (y sus lamebotas) y E.U. (y sus lameculos), no se están llevando bien. Eso me agrada. Ojalá se maten todos los policletos y militares de mierda (perdonando la redundancia) de todos estos países entre ellos. Ojalá fuera así y no que (como sucede en realidad), terminen matando a puros civiles (niños, ancianos y mujeres por delante claro esta). En fin...se vale soñar.</span><br />
<span style="font-size: large;">Aún así creo que este tipo amante de Putin, da algunos datos interesantes respecto a la calaña pos modernista, tarada, drogada e idiota que nutre la porquería financiada y creada por los E.U. Inglaterra, Francia y demás países manipuladores y traidores a su gente, a saber...ISIS ó ISIL ó IMBÉCIL...me da igual. </span><br />
<span style="font-size: large;">Koan</span></div>
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<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-50202087130162663082015-11-13T19:31:00.001-06:002015-11-13T19:31:52.388-06:00Testimonios de soldados israelíes en los Territorios Ocupados .El Libro Negro de la Ocupación<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-20695778268225610762015-11-13T19:29:00.001-06:002015-11-13T19:29:47.149-06:00El dogma de la no-violencia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-80592501697850697802015-11-13T18:33:00.000-06:002015-11-13T18:33:35.985-06:00La muerte de Pancho Villa y los Tratados de Bucareli <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Interesante audio que nos reafirma como la clase política Méxicana a travez de la historia a sido la puta de E.U. (país imperialista, mentiroso, ladrón, truculento y asesino por antonomasia) y traidora a su gente...en fin...me decepciona pero para nada me sorprende...</span></div>
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</div>
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<span style="font-size: large;">Aunque la exposición en cuestión trata del caso mexicano, no es nada
difícil imaginar que otro tanto pasa en la historia de otros países o de
todos...cada uno a su manera. El poder manipula la historia a su
conveniencia... </span><br />
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</div>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/_bbMDH6bAFrI/TJbQYLptBhI/AAAAAAAAAKo/k7E7Mw_g-AM/s1600/grafico20dinero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" class="irc_mi" height="393" src="http://2.bp.blogspot.com/_bbMDH6bAFrI/TJbQYLptBhI/AAAAAAAAAKo/k7E7Mw_g-AM/s1600/grafico20dinero.jpg" style="margin-top: 0px;" width="369" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object data="http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_8785381_1.html" height="133" id="player8785381" type="application/x-shockwave-flash" width="240"><param name="movie" value="http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_8785381_1.html"></param>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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</div>
<div class="blogger-post-footer">"uno a uno no somos nada,juntos tenemos una posibilidad"</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/06381386417587107149noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4028492063421491125.post-72067440027753091712015-11-05T21:49:00.000-06:002015-11-05T21:49:43.945-06:00¿Es el apoyo mutuo un juicio racional o una habilidad espontanea?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Si hay algo que puede caracterizar a la tradición filosófica
occidental dominante, de acuerdo al biólogo Francisco Varela es su
tendencia a la abstracción, un habito caracterizado por ir hacia lo más
general, formal, lógico y bien representado, básicamente establecer
principios generales que poder aplicar a distintas clases de
situaciones. En este sentido <u><span style="color: #990000;"><b>las ciencias cognitivas poco a poco se han
percatado que el problema ha sido planteado al revés, arribando a la
tesis de que las unidades de conocimiento son de naturaleza concreta y
encarnada, totalmente vivas, enmarcada en su historia y contexto
especifico, en que este giro a lo concreto no es un transitar a algún
lugar, es simplemente como llegamos y donde permanecemos en el acto de
vivir.</b></span></u></span>
<br />
<b><span style="font-size: x-large;">Las premisas centrales serian:</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;">- La cognición proviene del tipo de experiencia asociada a tener un cuerpo con diversas habilidades sensorio-motrices</span></b><br />
<b><span style="font-size: x-large;">
</span><span style="font-size: x-large;">- Las habilidades sensoriomotrices están acopladas o insertas a un contexto biológico y cultural más amplio.</span></b><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Estas ideas implican que nuestra percepción es acción perceptualmente
guiada y que la cognición surge de esquemas sensoriomotrices
recurrentes que nos guían perceptualmente, <span style="color: #660000;"><b>básicamente somos aquello que
hacemos, de ahí la preponderancia del control social en las sociedades
jerarquizadas de introducir condicionamientos en términos de pautas
conductuales, afectivas e ideacionales, amóldanos a un conjunto de
microidentidades que conforman un “yo” basado en el miedo y la
administración de nuestros deseos.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Una prueba de lo anterior es un experimento con gatos recién nacidos
criados en la oscuridad, al ser expuestos a un entorno visual unos
fueron sobre un carro y otros tiraban del carro, es decir tenían la
misma experiencia visual, sin embargo al ser bajados del carro, estos
chocaban con las cosas y perdían el equilibrio, a diferencia de los que
tiraban del carro que se movían sin dificultad. Esto demuestra que no
extraemos para procesar características visuales del entorno, si no que
estas se forman como acción guiada visualmente, Varela comenta de la
obtención de resultados similares a un a nivel de una sola célula.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">El punto clave es que la percepción determina principios recurrentes
de interacción entre lo sensorial y lo motriz reajustándose con cada
situación ambiental, las que a su vez están sufriendo constantes
variaciones. En el caso de seres humanos ha sucedido algo similar cuando
a personas ciegas se les han puesto cámaras de video que estimula la
piel mediante vibraciones activadas eléctricamente, al cabo de unas
horas la persona ya no identificaba las sensaciones como corporales, si
no como imágenes proyectadas en el espacio de la cámara de video por
esta “mirada” dirigida corporalmente, por los movimientos que realiza
con sus manos o la cabeza, de esta forma tiene que ser plenamente
activo, para tener la sensación de objetos ahí “afuera”.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Varela cita como antecedente al filósofo chino Meng Tzu o Mengcius
(Siglo IV A.C) para enmarcar la dimensión ético-social de estos
hallazgos: Este filosofo planteaba la idea de “extensión “es decir
trasladar conocimientos y sentimientos en que la situación es
considerada correcta a otra situación análoga, lo que además implica el
deseo de hacerlo y la atención para poder reconocer la situación. En
este punto es interesante recordar que el físico David Bohm planteaba
que la creatividad es reconocer diferencias en lo que aparece como
similar y similitudes en lo aparentemente diferente, por lo que la
creatividad y la empatía estarían relacionadas con respecto a su
versatilidad.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Volviendo a Meng Tzu la idea es utilizar las capacidades naturales
para poder atender a los objetos concretos, lo que se opone a la
tradición occidental en el sentido de aplicar reglas o principios
generales. En el caso de Meng Tzu una atención detallada no forzada de
la situación concreta, puedo trasladarla o “extenderla” a otras, algo
así como el concepto contemporáneo de transferencia del aprendizaje de
la psicología, entonces la habilidad decisiva seria apreciar
correspondencias y afinidades, comprendiendo la situación como un todo,
antes que recluirla en la dimensión abstracta de un análisis de
categorías conceptuales. De esta forma una acción ética de solidaridad o
apoyo mutuo está centrada en la descripción correcta de la situación y
la acción que surge en forma espontanea.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Para Meng Tzu hay otros requisitos para que la acción pudiera ser
considerada como ética, ya que para que la respuesta sea espontanea,
esta no puede surgir ni del habito o de una costumbre, cumplimiento de
reglas o por alguna ganancia, solo del proceso de extensión, vinculado a
la atención necesaria que describe en forma correcta la situación,
cuando esta acción es espontanea, el individuo ya no actúa en forma
ética más bien es la encarnación de dicha ética.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Como esta encarnación de una conducta ética no sigue reglas previas,
si no que es fruto de la flexibilidad que demanda la situación descrita
en forma atenta, esta no siempre puede ser del todo comprensible para un
tercer observador y parecer a simple vista algo loco o una sabiduría
loca como la denominan en algunas escuelas de la filosofía budista. Esta
flexibilidad que vincula empatía y la creatividad es lo que distinguen
como “sabiduría” o prajña y que para otros como Krishnamurti no es algo
cultivable en el tiempo, si no que tiene que ver con un radical
silenciamiento de la mente en el ahora para comprender con la atención
necesaria.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">La idea de Meng Tzu es una vía intermedia entre una espontaneidad más
bien burda ligada al mero reflejo automático en que no interviene la
razón y otra en que la razón en forma abstracta calcula fines y medios.
La propuesta de Meng Tzu para Varela se manifiesta como un equilibrio en
que nuestra inteligencia, guía nuestros actos pero jamás pierde la
textura concreta de la situación, una integración afectivo-racional, lo
que a su vez permite que una acción ética que aparece desde una
espontaneidad fruto de la comprensión total de la situación, pueda ser
reconstruida a posteriori por quien la ejecuto y explicar su sentido. En
el taoísmo de Lao Tse existe la misma idea en el concepto de Wu wei que
se expresa en términos de paradojas, al igual que en Nagarjuna con el
fin de detener el curso habitual del pensamiento, permitiendo actuar en
forma espontanea pero desde un campo de reflexividad más amplio, es el
mismo principio de comprensión de las artes marciales que por ejemplo
planteo Bruce Lee, en que mas que adquirirse algo como un virtuosismo en
el arte marcial o en la ética, se buscaba la causa de la ignorancia, es
decir es una acción sin esfuerzo. Varela lo plantea con la imagen de en
vez de realizar una ejecución cada vez mejor de un instrumento musical
con su afinación. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><u><span style="font-size: large;">Esta actividad aparentemente “no intencional” no quiere decir caótica
o azarosa si no en la extensión y atención adecuadas, porque en
realidad vamos descubriendo que pocas veces somos conscientes de una
serie de actos automáticos, tales como vestirse, comer, creer que lo que
una autoridad dice es verdad solo por ser autoridad,etc.</span></u><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">La propuesta de la presencia plena de ir haciéndose paulatinamente
conscientes que vimos en un texto anterior, va en la misma línea bajo
todos los hábitos no hay algo como un “yo” estable y ese vacío que en el
caso de las investigaciones de las ciencias cognitivas en las
estructuras neuronales, no encuentran algo como un “comando central”, ya
que solo hay configuraciones descentralizadas de millones de neuronas
que aparecen y desaparecen con cada acto, ha conducido a un enorme
pesimismo porque seguimos en nuestra experiencia cotidiana, pensando que
el “yo” es estático antes que un proceso que redescubre y redefine la
realidad en forma fluida y de que de ese vacío surge una genuina
empatía, en el sentido de que si el “yo” fuera inmutable no puedo
implicarme en la situación siempre cambiante para comprenderla en forma
atenta y actuar con una espontaneidad que no sea un burdo reflejo, si no
que emerja de la comprensión, no quedando limitado ha actuar desde
reglas que siempre pueden ser superadas por una realidad que está en
constante cambio, de esta forma el hallazgo de la presencia plena es que
el vacio al estar vacio puede albergar “compasión” en el sentido de
empatía.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">En este punto es bueno trazar la distinción entre medio ambiente y el
mundo: El cuerpo y sus habilidades sensorio-motrices de cuya
recurrencia Varela plantea que aparece la cognición, se da en un
acoplamiento en un dominio macrofisico como transducción, sensorial,
luz, fuerza muscular, etc. Pero para que todo eso tenga significación
debe ser incorporado desde la propia perspectiva del sistema vivo y su
funcionamiento interno, es decir la cognición emerge de las
perturbaciones que el medio ambiente genera en la dinámica autónoma del
ser vivo en forma recurrente, de esa forma emerge el mundo que
finalmente vemos, tan diferente y parecido a la vez para humanos, abejas
o delfines.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Esta constituye otra postura intermedia que evita tanto el
objetivismo como el relativismo, ya que sea el dominio cognitivo de
diferentes personas o diferentes especies aun hay hechos que son
simplemente viables o no en vez de subjetivo y objetivo, entonces lo
viable va a surgir de la elaboración de un excedente de significado que
completar, por ejemplo si tengo hambre el excedente de significado me
obliga a buscar comida o si veo una figura difusa a lo lejos tratare de
darle forma para entender más o menos que puede ser y ese excedente de
significado es la naturaleza del deseo de la totalidad de un organismo y
cuando ese proceso se observa sin pretensión se desautomatiza y permite
discernir la situación como planteaba Meng Tzu, lo que permite que las
acciones sean libres en todo momento, porque se viven plenamente
entonces puedo abrazar el placer o sentir el dolor y disfrutarlos o
sufrirlos y luego dejarlos ir y continuar porque el “yo” es un proceso
fluido, lo contrario es el sufrimiento y también el fundamento de la
crueldad de querer preservar creencias particulares o ideas de la índole
que sea, aun en contra de la experiencia, en ese apego a lo conocido se
funda tanto la sumisión a una sociedad jerarquizada, como la no
comprensión de los pasos a dar para transformarla, ya que buscamos la
resolución al revés, desde la exhortación racional de ideas organizadas
que serian superiores a otras, antes que hacer el camino a la inversa
partiendo de esta reflexión corporizada que nos permita comprender como
un todo, y sin pretensión como somos condicionados por los estados,
capitalismo, el terror, la administración de deseos,etc y aun cuando nos
queremos ayudar u organizarnos tampoco resulta, porque sigue siendo una
acción surgida de un habito y no de la libertad.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">De algún modo reafirma lo planteado por Krishnamurti en el sentido de
que la libertad esta al principio y no al final de nuestras acciones y
tal vez al establecer esta integración entre nuestras teorías y
conocimientos, con esta capacidad de atención concreta, sepamos
exactamente como incidir en cada situación, si realmente la política es
la continuación de la guerra por otros medios, según el arte de la
guerra de Sun Tzu vencer sin el menor esfuerzo teniendo una forma fluida
es lo decisivo para concretar la horizontalidad y el apoyo mutuo, de lo
contrario siempre nuestra acción será predecible para la clase
dominante, porque simplemente tenemos acciones reflejas y automaticas a
cada cosa que hacen (Basta ver los casos del fetiche del
insurrecionalismo con su guerra social o del fetiche electoral del 5%
como caras de la misma moneda al respecto) antes que impregnarnos de la
textura de la situación como planteaba Varela en ejemplos mucho más
simples y cotidianos y así poder ser nosotros los que estemos al asecho
desde una sabiduría basada en el discernimiento de lo que está frente a
nosotros y no ser las eternas presas de la sociedad jerarquizada.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Se puede profundizar más en este libro:</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ética y acción de Francisco Varela <a href="http://www.nakido.com/6A3D840C875594FCFFC3DB71C59297FE8EBD4892?uid=sethariel">http://www.nakido.com/6A3D840C875594FCFFC3DB71C59297FE8EBD4892?uid=sethariel</a></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">El arte de la guerra de Sun Tzu <a href="http://www.nakido.com/DB356A92272E580DB2CCE8B2068EAC98409714F6?uid=sethariel">http://www.nakido.com/DB356A92272E580DB2CCE8B2068EAC98409714F6?uid=sethariel</a> </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">El tao del jeet kune do de Bruce Lee <a href="http://www.nakido.com/D586550D6377A902925CAB915BEAA47D5D5673CF?uid=sethariel">http://www.nakido.com/D586550D6377A902925CAB915BEAA47D5D5673CF?uid=sethariel</a></span><br />
<span style="font-size: large;">
Fuente: <a href="http://elvirusdelasubversion.blogspot.com.es/2014/10/es-el-apoyo-mutuo-un-juicio-racional-o.html">http://elvirusdelasubversion.blogspot.com.es/2014/10/es-el-apoyo-mutuo-un-juicio-racional-o.html</a></span></div>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Uno de los temas que habían quedado pendientes para mí, era el de el pensamiento complejo. Comparto con ustedes este vídeo que me parece bien explicado y una buena forma de como su título lo dice, introducirse en el tema.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;">Saludos...</span></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/HJAnfmUvn9M" width="420"></iframe></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/T9NcduxZVIw" width="420"></iframe></div>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Interesante conclusión o sugerencia de conclusión que se hace al final de este vídeo. ¿Realmente se estará superando el discurso posmoderno?, ¿habremos tenido suficiente de la ideología de la no ideología?...¿nos sentiremos abandonados a nuestra suerte ante tanto nihilismo y relativismo barato?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Koan</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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